В Феодосии 18 мая прошел траурный митинг, посвященный 68-й годовщине депортации крымских татар. Собравшиеся на митинг представители разных народностей вспомнили страшные годы депортации, почтили память павших минутой молчания, возложили цветы к памятному знаку жертвам депортации.

В Крыму будут проходить съемки художественного фильма о событиях времен Крымской войны (1853-1856 гг.). Об этом сообщает Главное управление информационной политики Совмина Крыма.

Во дворце «Ласточкино гнездо» в Ялте 17 мая откроется первая в Украине выставка подводной археологии «Сокровища Черного моря». Об этом сообщает Главное управление информационной политики Совмина Крыма.
На выставке будет представлена часть уникальных свидетельств прошлого: античные амфоры, римская терракота, корабельные рынды и штурвалы, ядра и мушкеты, серебро корабельных кладов.

Товарищ, помни: машина возит тело, а мотоцикл – душу!  И только в Крыму душа и Мать наша – Природа, гармонично объединяются в Человека.
Официальные мероприятия ФеоМотоФеста по-любому состоятся в последние выходные весны: 26-27 мая.  После чего Природа, Мать наша, стартует в лето.  Желающие по-серьёзному встретить приход лета могут приезжать на фестиваль раньше указанных дат и задержаться в Крыму хоть на всю жизнь.  Потому что жизнь даётся человеку один раз и прожить её нужно в Крыму так, чтобы было стыдно рассказывать, но чертовски приятно вспоминать; и чтобы там, на верху, когда предстанете, обалдели о отправили повторить… Но это всё лирика, а теперь конкретно по делу.

Дорогие друзья!
Сайт Арт-Донецк (Донецк) и Арт-Лаборатория (Мариуполь) предлагают Вам участие в летнем трёхдневном фестивале .
Увлекательно и с пользой провести три незабываемых дня в одном из замечательных мест Крыма смогут все, кто присоединится к нашей весёлой и пёстрой компании.
Расположенная в окрестностях Феодосии база отдыха Коронелли с радостью примет всех желающих поучаствовать в фестивале.

Забредайте в наш кемпинг. За $5 в сутки с человека вы получаете место, душ с горячей водой, туалет, умывальник, камеру хранения, электричество для подзарядки телефонов и ноутбуков, автостоянку, пункт очистки трейлерных туалетов, волейбольную и детскую площадки с карусельками, круглосуточную охрану, столы и стулья в беседке, мангал или костер. На территории кемпинга есть столовая (от $9 до $15 стоит трёхразовое питание), бар, дискотека, бильярдная, тенесные столы, магазин, маникюрный салон и проч. А если вы решили сэкономить на столовой, то готовьте сами на костре или на мангале. Кемпинг начинает работу 1 мая и закрывается по отъезду последнего автолюбителя. Резюме: проживание в кемпинге, то честь курортно-комунальный сбор $5, стоянка одного автотранспортного средства $2 в сутки, мотоцикла $1, велосипеды и электромобили бесплатно.

Почему в Крыму? Потому что Крым – это миниатюрное отражение Мира: ласковое море, жаркое солнце, пронзительно голубое небо с мириадами ночных звезд, горы и бездонные пещеры, степи и пустыни, альпийские луга и африканские саванны, субтропики и тундра. Только в Крыму можно в течение нескольких часов совершить путешествие из влажных субтропиков в арктическую тундру и, поеживаясь от ледяного ветра, с горной вершины созерцать томящихся от зноя в скудной тени пальм людей...

Лагерь художников создан в 2009 году в Крыму, Феодосия, Золотой пляж, на базе отдыха "Коронелли" для отдыха, творческого общения с братьями по кисти (зубилу и пр.), возможности обменяться опытом, поделиться секретами мастерства, смыть стресс в Чёрном море, сгореть на солнце до волдырей во время экскурсий-пленэров…
Приезжать в лагерь можно когда заблагорассудится: с 1 мая (можно и раньше) и до конца октября.

Дамы и господа!

Приезжая на отдых в Крым, вы автоматически переходите из категории «граждане-пассажиры» в чисто местную категорию «сдыхи» - это от слова «сдыхать». Обижаться не следует, так как большинство из Вас почему-то приезжает на наш благословенный полуостров не поправлять свое здоровье, а гробить его. И сие есть весьма прискорбный факт, так как чем меньше Вас, господа, останется живыми после оголтело-бездумного курортничья в Крыму, тем меньше, мы, аборигены заработаем на Вас. Ну, это и ежу понятно, поэтому сильно по этому поводу разглагольствовать не буду, а перейду к сути: то есть что нужно делать, чтоб здоровьишко драгоценное в Крыму поправить, а не оставить.
Да, кстати, чуть не забыл, и не только здоровье, но и материальные ценности, которые у вас запросто могут увести как жулики-аборигены, так и залетные.

На прошлой неделе в Феодосийском музее Грина прошла торжественная церемония, в ходе которой участники Международного творческого лагеря художников вручили свои произведения сотрудникам учреждения культуры. Каждого из художников ожидал сюрприз – памятный сертификат.

Кризис – кризисом, а отдыхать надо. И лучше всего – в палаточном кемпинге в Крыму на всемирно известном Золотом пляже. Иначе истерзанный стрессами организм выйдет из повиновения, и все кровно заработанное будет уходить на лекарства.
Понятное дело, что нынче отдых – мероприятие не из дешёвых. Особенно, ежели вы задумали восстановить силы где-нибудь на крымском побережье Чёрного моря – цены кусаются, и больнее всего бьёт по карману стоимость жилья. Поэтому мы предлагаем вам АНТИКРИЗИСНЫЙ ОТДЫХ – всего за $5 в сутки, если вы со своей палаткой или трейлером, и за $10 в сутки в нашем домике со всеми удобствами!

- В моем имении издавна все хрестьяне и магометане курят с 13 - 14 лет, и не было разговора, что курение вредно. Кофе же начинают употреблять, как хъаве-куман в силах поднять, да огонь в его жаровне раздуть; и так издревле в Крыму ведется. А как же без него-то? Гости пришли - подавай кофе, праздник - кофе, на радость - кофе, голова болит - кофе, сердишься – снова кофе, бессонница мучит - кофе. Это у вас-то, в Рассее, чай да чай, от того вы рыхлые да дебёлые. Причем слово «кофе» она произносила тоже по-крымски – гортанно и с придыханием, в результате получалось что-то вроде «хкъавфе».

Поэтому из вышесказанного я делаю вывод: кофе – напиток коренных крымчан, независимо от их конфессий и национального происхождения. Более того, для коренных крымчан кофе имеет и некое ритуальное значение, поскольку приготовление настоящего кофе по-крымски прерогатива женщины – хозяйки дома - ханым. Если же муж – не приведи Господи! - ограничивал ее в приготовлении кофе, то жена имела право подать на развод! Этот закон свято соблюдался во всех крымских семьях до 18 мая 1944 года, когда депортация крымских татар окончательно уничтожила многовековую культуру и традиции многонационального и многоконфессионального сообщества крымцев. 

С верхних этажей близстоящих домов видна ее территория - с заржавевшими вышками и колючей проволокой, плацами, производственными цехами. И металлическими стенами-решетками, перегораживающими зону на отряды - с таким расчетом, чтобы 1 400 человек, в случае чего, не смогли соединиться в одну бунтующую массу. Это «зона» - именно так называют в народе исправительные колонии. Зона - это особый, порой жестокий, мир, здесь свои правила и законы. Но и здесь живут люди. Работают, молятся, играют в шахматы, влюбляются, женятся…

Каждый, кто бывал в Феодосии, наверняка обратил внимание на бедно, но опрятно одетого пожилого человека, собирающего милостыню в пригородном поезде «Волна». в автобусах, маршрутках… У него – благообразная интеллигентная внешность и красивое лицо со скорбным, извиняющимся выражением. Увидишь его - и рука произвольно тянется к кошельку…
Я с ним знаком более 25 лет - он был моим соседом по даче. Хорошим соседом: внимательный, никогда не откажет в помощи, приятный собеседник – по выходным, вечерами, в дачной беседки мы порой чуть не до рассвета говорили о литературе, истории...
На своем дачном участке он выстроил добротный двухэтажный дом. Каждому из двоих детей купил по трехкомнатной квартире, скромному «жигулю» и обоим помог начать свой торговый бизнес.
Он знает, что я - журналист, а я знаю, что он - побирушка.

Журналист стал побирушкой, сменив на пару часов профессию. За один час, который ваш покорный слуга Александр Чердак просидел у входа в феодосийский гастроном «Центральный», мне удалось «заработать» четыре гривны. Меня узнал Сергей – местный бомж и шепотом спросил: «Ты на работе?». Получив утвердительный ответ, произнес: «Ну, ты даешь…». Сергей пожелал мне удачи.
   В минувшую пятницу в редакции все были взбудоражены. Я собирался на «работу» - побираться.

В минувшую субботу, 17 сентября, Виталий Козловский выступил с концертом на главной сцене Феодосийского винного фестиваля «WineFeoFest» . 50 минут артист дарил радость феодосийцам и гостям города.

Правда о карадагском змее. О незавидной участи карадагского змея. Булгаков и собачье сердце. Почему Владимир Ильич Ленин (Ульянов) никогда не был в Крыму. Ахматова родилась в Крыму. Профессор Юнге и нудисты. Как родились нудисты. Правда о Золотых воротах. Как М. Пешков стал в Крыму М. Горьким. Правда о Сердоликовой бухте. Как Грин стал знаменитым писателем. О змеях и хамелеонах. Почему в Коктебеле конопля не растёт. Истинная карта Коктебеля.

Приключилась сия история в Старом Крыму много-много лет тому.
На столетний юбилей в дом старого муаллима-профессора собралось изрядное число бывших учеников медресе Хана Узбека, ставших успешными и богатыми, сделавших замечательную карьеру. Оные пришли в гости к своему старому муаллиму, дабы высказать слова благодарности.

Историю сию поведала мне Ходжи оджа Бирае-бике, урождённая Ширинская из старого Крыма.

Ученые Южнобережной экспедиции Крымского филиала Института археологии НАН Украины раскопали в Старом Крыму уникальные объекты, которые датируются 12-14 вв. Руководит экспедицией Вадим Майко. Находки ученых могут перевернуть все представления ученых о первой столице Крымского ханства.

Основательность, надёжность, стабильность и гордость за любимый город. Такие вот чувства родились в моем сознании после внимательного чтения путеводителя Боссалини на 1914 г. После же чашечки кофе по-феодосийски и некоторого осмысления прочитанного в сердце неприятно кольнули чувство обиды и чувство презрения. Обиды за то, что в 1914 году в Феодосии было многое из того, чего ныне днём с огнём не сыщется, а если вдруг что и обнаружится, то в убогом, самом что ни на есть жалком состоянии. Презрения – к нынешним властьпредержащим, депутатам и некоторым скудоумным горожанам, своей выгоды не видящим, живущими сиюминутным барышом…
Безумно жаль, что нынче отсутствует моём городе «Кефирное заведенiе» И.А. Любарской, «Образцовый гаражъ Боссалини Θеод. О-ва Автомоб. Сообщений» и «раскошнаго оркестра в Лаврентіевском саду». Нет более «Θеодосія (Южный берегъ Крыма.) Морской, купальный виноградный сезонъ» и «Иностранные консула въ г Θеодосіи: Французский, Турецкій, Испанскій, Итальянскій, Английскій и Греческій»…

В городе район району рознь: феодосийский Форштадт или Карантин или набережная  – совсем не одно и то же.  Карантин снискал себе славу криминального района, Форштадт – немецкая аккуратность и степенность. Городская набережная – великолепие дач 18 – 20 веков и безвкусица аляповатых особняков нуворишей конца 20 – начала 21 веков, где простому смертному не то что себе дачку пристроить – на могилку землицы не купишь – цены, знаете ли… Что уж говорить о городах! Каждый от другого отличается зачастую так же, как Земля от Луны, как курортная Феодосия от промышленного Мариуполя. А город – это, прежде всего люди.

...На замечание не материться реагируют адекватно – извиняются, прижимая правую руку к сердцу, словно они крымские. Говорят негромко, судя по чуть опущенным плечам и тяжело лежащим на коленях рукам – устают сильно. И на работе, и от ежедневных долгих поездок, а ещё до ночи и дома по хозяйству надо. А дома – в Волновахе, Корани или ещё где - работы нет, совсем нет. Вот и ездят в Мариуполь на Азовсталь или комбинат Ильича – и пусть в сравнении с прошлым годом платить стали меньше вдвое, но хоть какие-то деньги в семью. Жить-то как-то нужно, детей на ноги поставить, опять же – внуки… Можно и водочки с устатку, авось до дому-то выветрится, и жена не заметит… А то что электричка переполнена – это «ничего, можно и постоять до работы пару часов. С работы-то оно тяжче будет»… Какие уж тут музеи…

- По моему разумению, различия в верованиях происходят от самого Бога и касаются не веры как таковой, а токмо заповедей, - ответствовал князю божий человек. - К сему силлогизму я подошел по тщательнейшему изучению святых книг: Библии, Талмуда, Корана, а також многократных посещений къавеханов в Каффе, Стамбуле, Александрии и других городах христианского, магометанского и буддийского миров. Так вот: вера в единого Бога и Его праведный суд одна и та же во всех откровениях, но заповеди Бог даёт различным народам разные. Единством Божьим логически требуется и единство человечества, связанного с Богом, или, другими словами, требуется единство религии для всех народов, поскольку открыть истину для одних, и скрыть её от других было бы противно правде и милосердию Божьему, что и приводит меня к необходимости основательного осуждения всякой религиозной исключительности и одинакового признания всех исторически различных проявлений религии. Названные же тобой имена – сие не что иное, как имена пророков, коим Господь вменил принести заповеди своим народам.

Сдам однокомнатную квартиру в Феодосии. Квартира со всеми удобствами: газ, горячая вода, спутниковое ТВ, холодильник, стиральная машина-автомат, кондиционер, большая лоджия. 5 спальных мест. 7 минут ходьбы до моря, 5 минут – до центрального рынка.

Мы можем вырастить прекрасные розы в нашем саду, но никогда не сможем войти в парк под названием Чаир. Нет больше чаиров в Крыму – они вымирают, доживают последние годы! Многие умерли. Умерли дважды: в 1778 и 1944 годах, умерли в тот день, когда создателей и хранителей чаиров депортировали - сначала христиан урумов, а ещё через два столетия - крымских татар. Но иногда в межгорной теснине всё же можно случайно наткнуться на всё ещё живой чаир. Пока ещё живой – спешите увидеть это чудо!

Чаир – это, одномоментно, и сад и сенокос в горном крымском лесу: традиционное крымское поликультурное растительное сообщество или, если говорить строго научным языком – многоуровневый фитобиогеоценоз.
Когда-то для местного населения – урумов (крымских «греков» - православных тюрков, выселенных из Крыма в 1778 году) и крымских татар (выселенных из Крыма в 1944 году) - чаиры служили и местом сенокосов, и сбора орехов, кизила, яблок, груш, слив и много еще чего.
Словари крымскотатарского языка переводят слово «чаир» как сенокос. Хотя слово «чаир» более известно по фразе из дореволюционного романса «В парке Чаир распускаются розы…».

- В августе мы обязательно устраиваем праздник Нептуна, - продолжает рассказ Ольга. – Нептун, наяды и вся его свита выходят из моря, и мы – люди без трусов - вслед за ними шествуем голыми по Коктебелю. Нигде, ни на каких других пляжах подобного нет. Именно поэтому Коктебель и считается столицей мирового нудизма. А еще потому, что традицию эту создал известный поэт Максимилиан Волошин.

Профессор Э.А. Юнге, известный основатель Коктебеля, вспоминал, как путешествуя по Африке, наткнулся на погибающего от жажды араба.
- Все, о чем я мечтаю, - это много воды и голых женщин, - прохрипел бедняга и умер.
- Как я его понимаю! – любил повторять профессор.
Внуки не забыли эти его слова, и, когда он скончался, похоронили его на прибрежном холме, прямо в центре нудистского пляжа...

Время расцвета города - XIV век. Шумят рынки, вовсю идет торговля: лен, железо, медь, соль, смола, драгоценные камни, меха, бархат, пряности, ковры, оружие, опиум, шерсть, дары окрестных полей, садов и виноградников заполняют торговые ряды. И, конечно же, особо – рабы. Повсюду слышна была итальянская, армянская, греческая, арабская, тюркская речь купцов. Именно для них в городе построены несколько караван-сараев. А над окрестностями, базарами и пыльными улочками с минаретов мечетей разносится призыв муэдзина к молитве. Это время распространения ислама среди крымских татар и готов… 

Старый Крым - небольшой старинный крымский городок, давший название всему полуострову, был заселен еще в III тысячелетии до Рождества Христова, в эпоху неолита, то есть нового каменного века. Затем здесь существовали поселения кизил-кобинской культуры, тавров, скифов — это уже эпоха раннего железного века, и она хорошо прослеживается археологически в окрестностях города.

Осколки древностей или прелюбопытнейшая история Крымского ханства в собственноручных записках Её светлости княгини Софьи Воротынской, а также в нравоучительных наставлениях и кулинарных рецептах ее верного приятеля князя Ширынского – Мустафы Ширын-бея, некогда грозного главнокомандующего эдисанскими мурзами последнего крымского хана Шагин Гирая II, а в последствии генерал-адъютанта Его Императорского Величества Александра Первого.

Здравствуйте, дамы и господа! Селям алейкум, эфенди и ханым!
С первых же строк моего повествования замечу Вам, что книжка сия совершенно не претендует на полное историографическое описание Крымского ханства. Более того, она даже не представляет собой более-менее последовательного и связного изложения исторических фактов.
То, что Вы держите в своих руках, эдакий себе сборник рассказов о крымской жизни начала XIX века, почерпнутые мной из «Домостроевского журнала записок» моей прапрабабушки – княгини Софьи Воротынской. «Журнал» был мною случайным образом разыскан в груде старинного хлама, неизвестно кем и для чего стасканного на чердак моего дома.

В последний день июля 529 года до Рождества Христова по Черному морю ходко шли три великолепные древнегреческие триеры, доверху загруженные амфорами с душистым греческим вином, оливковым маслом, драгоценной посудой и украшениями. Хозяева триер - купцы из славного полиса Милета - держали путь в столицу Боспорского царства – блистательный Пантикапей, где хотели выгодно обменять милетские товары на прекрасную боспорскую пшеницу.

Плавание складывалось удачно. Но вдруг разразился ужасный шторм. Он мгновенно сорвал с кораблей паруса, сломал мачты и словно ничтожные щепки принялся швырять могучие триеры. Огромные волны - посейдоновы слуги - раз за разом обрушивались на прикованных к веслам гребцов, намереваясь унести их вместе с кораблем в морскую пучину Понта Эвксинского. Приготовившиеся к смерти купцы взмолились к Посейдону, обещая за спасение жертву вином и маслом…
И свершилось чудо - грозный повелитель морей сжалился над отважными мореходами: свирепый ветер вбросил триеры в уютную, залитую солнцем бухту, где не было никакого шторма, а на высоком берегу стояли дома со стенами из ослепительно-белого камня.
- О, Феодосия! – в изумлении воскликнули мореходы...